Si ce n’est pas maintenant, quand ? (Judaïsme)

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Source originale · Tradition historique

Mishna, traité Pirkei Avot (Avot, « Maximes des Pères »): Pirkei Avot 1:14 (Hillel), 1:15 (Shammaï), 1:16 (Rabban Gamaliel), 1:17 (Shimon fils de Gamaliel)

“If I am not for myself, who is for me? But if I am for my own self [only], what am I?”Traduction : Dr. Joshua Kulp, Mishnah Yomit (CC BY), via Sefaria

La citation est donnée dans la traduction anglaise publiée indiquée ci-dessus.

Hillel enseigne qu’une personne doit prendre la responsabilité d’elle-même, mais que le souci de soi ne suffit pas, et qu’il ne faut pas remettre l’action à plus tard (« si ce n’est pas maintenant, quand ? »). Shammaï exhorte à faire de l’étude de la Torah une pratique régulière, à parler peu et à agir beaucoup, et à accueillir chacun avec un visage avenant. Shimon fils de Gamaliel dit que le silence est ce qu’il y a de meilleur et que ce sont les actes, et non l’étude seule, qui importent le plus.

Lire le passage complet à la source.

Édition : Traduction du Dr Joshua Kulp, Mishnah Yomit, sous licence CC BY, via Sefaria.

Contexte historique

Pirkei Avot est un traité de la Mishna, mis en forme vers 200 de notre ère sous Rabbi Juda ha-Nassi. Hillel et Shammaï sont généralement situés entre la fin du Ier siècle avant notre ère et le début du Ier siècle de notre ère. Le chapitre présente une chaîne de transmission de la Torah depuis le Sinaï jusqu’aux sages.

Les interprétations divergent

Au sein de la tradition

Il est largement étudié dans les communautés juives, traditionnellement pendant les semaines qui séparent Pessah de Chavouot, ou au cours de l’été. Les commentateurs, de Rachi et Maïmonide aux maîtres modernes, lisent la parole de Hillel de différentes manières, par exemple comme un équilibre entre la responsabilité envers soi et l’obligation envers la communauté. Les communautés orthodoxes, conservatrices (massorti), réformées et autres y mettent des accents différents.

Respect et précautions

Protocole culturel

Ces paroles appartiennent à la tradition de l’étude de la Torah, où l’étude et la pratique sont tenues ensemble. Nous les présentons dans ce cadre plutôt que comme des aphorismes profanes.

Réflexion contemporaine de 21 EFFECTS · Foi

Une pratique inspirée de ce texte

Cette pratique est une réflexion de 21 EFFECTS. Ce n’est pas l’enseignement propre de la tradition ni son seul sens, et il n’est pas nécessaire de partager ses croyances pour l’utiliser.

Écrivez une valeur dont vous parlez souvent.
Choisissez un acte concret qui l’exprimerait.
Accomplissez-le aujourd’hui, et parlez-en moins que vous n’agissez.

Lesquelles de mes valeurs proclamées n’ai-je pas encore traduites en actes ?

Pour approfondir

Aller à la source

Mishna, traité Pirkei Avot (Avot, « Maximes des Pères »): Pirkei Avot 1:14 (Hillel), 1:15 (Shammaï), 1:16 (Rabban Gamaliel), 1:17 (Shimon fils de Gamaliel). Lisez le passage en entier, dans son contexte, et si possible avec des enseignants de la tradition. Vous avez repéré une erreur ? Envoyez une correction.

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